| rašinukas |
[Jun. 7th, 2010|06:19 pm] |
|
Sename savo 9-os klasės sąsiuvinyje radau rašinėlį apie numirėlius lietuvių mitologinėse sakmėse. |
|
|
| L. Donskis - Tyliosios alternatyvos p. 64 |
[Sep. 19th, 2008|07:07 pm] |
|
..buvo nepastebėta (o gal ir pastebėta, tik bijota įvardyti), kad sutapatinus aukštojo mokslo baigimo diplomą ir aukštus akademinius kredencialus su inteligentiškumu, sistema ilgainiui pradėjo gaminti iš esmės tamsius, bet savo vardais besididžiuojančius ir kitų žemesnį statusą nuolat pabrėžiančius žmones. |
|
|
| Leonidas Donskis - Tyliosios alternatyvos 58p. |
[Sep. 19th, 2008|01:29 pm] |
"Tu esi viso labo tik CV ir skaičiai.
Kas dabartiniame pasaulyje būtų Descartes'as, Spinoza, Pascalis, Leibnitzas ar Locke'as? Greičiausiai šarlatanai, pamišėliai arba tiesiog niekas. Šiandien apie juos veikiausiai net nieko nesužinotume, nes jie nepriklausytų garsiai akademiniai institucijai."
Panašiai ir atsitiko su Nassim Haramein. |
|
|
| (no subject) |
[Sep. 18th, 2008|12:01 pm] |
|
"There are no good or bad situations.
Good and bad arise from our minds.
The foolish man subdues the situation, not his mind.
The wise person works on his mind, not the situation.
If the mind has been tamed, does the situation still have substance?"
"Grasping the basic emptiness* of the situation,
we can act from our true nature** on the essentials.
If we are unmoved by circumstances,
we will be able to shape circumstances."
- Master Ouyi
*Lack of fixed nauture | **Buddha-Nature |
|
|
| Kas nors pasakys kur as neteisus? |
[Jul. 19th, 2008|02:55 am] |
|
Turi skintis kelią i pagarbą/pripažinimą
i 'saugumą'
i 'meilę'
ir taip pavargti, kad prarastum sugebėjimą tuo mėgautis.
Arba galų gale suprastum, kad tai nieko nekeičia.
Kad buvo daromi mainai, kur galutiniam balanse visiems reikėdavo atiduoti daugiau negu gauna.
keeping reaching for peace... in the battlefield |
|
|
| (no subject) |
[Jul. 17th, 2008|12:53 am] |
|
I have plenty of will. I only lack patience. |
|
|
| (no subject) |
[Jun. 15th, 2008|10:49 pm] |
|
"The Esoteric Agenda" covers all the major information most people don't realize is going on in the world.
|
|
|
| (no subject) |
[Jun. 15th, 2008|10:01 pm] |
|
Benjamin Franklin talking about
High Frequency Active Auroral Research Program (HAARP)
and earthquake machine.
(Taiwan satellites measured a 50% drop in ionospheric energy above the Sichuan epicenter on the day before the quake. Both earthquakes targeted nuclear military facilities... coincidence?)
|
|
|
| Geranoriskos butybes: |
[May. 14th, 2008|03:24 am] |
Jeigu neatsisakysite senos isitikinimu sistemos, neužilgo slampinėjimas basom dykumoje bus laikomas pavydėtia padetimi.
Kodėl? |
|
|
| "Kaip" |
[Mar. 6th, 2008|01:40 am] |
Jei jūsų tikslas ar žingsniai, kuriuos jūs ketinate daryti ateityje užima tiek jūsų dėmesio, kad tampa svarbesni, nei žingsnis, kurį darote dabar, jūs visiškai prarandate kelionės vidinę paskirtį, kuri neturi nieko bendra su tuo, kur jūs einate ar ką jūs darote. Ji visiškai priklauso nuo "kaip" (kokioje sąmonės būsenoje - vert. past.).
Ar laikau šią akimirką tik priemone pasiekti tikslą? Ar laikau ją kliūtimi? Ar paverčiu ją priešu?
(Manau prasmė išliktų žodį "akimirką" pakeitus į "gyvenimą") |
|
|
| Aleister Crowley, okultistas |
[Aug. 21st, 2007|10:43 pm] |
|
Tas, kuris yra priverčiamas pasitraukti iš savo kelio per savęs nesupratimą arba per išorines jėgas, prieštarauja Visatos tvarkai ir todėl kenčia. |
|
|
| Glen Parton |
[Aug. 21st, 2007|08:45 pm] |
|
Susiduręs su triuškinančiu teroru/siaubu žmogaus protas skyla ir viena jo dalis seka engėjo pavyzdžiu. Tai nuraminimo veiksmas."Pažvelk" sako protas, "aš esu toks kaip ir tu, todėl nekenk man". |
|
|
| Jnana yoga moko: |
[Aug. 21st, 2007|12:04 am] |
|
Po praktikos turėtumėme apsiriboti nuo visko kas yra laikina (iš wikipedia). Yra toks angliškas posakis "no big deal" (~"didelio čia daikto"). Toks turėtu būti požiūris į materialius dalykus. |
|
|
| Kažkoks žinomas žmogus: |
[Aug. 20th, 2007|08:09 pm] |
|
Beprotybė yra visiškai natūralus prisiderinimas prie visiškai nenatūralios ir negatyvios aplinkos. |
|
|
| Napoleon Hill |
[Aug. 15th, 2007|07:40 am] |
|
Laimingus žmones aplanko pasisekimas, o ne susilaukusius sėkmės laimė. |
|
|
| Alfred Percy Sinnett "Ezoterinis budizmas" |
[Aug. 3rd, 2007|03:13 pm] |
Vakarai žadina mokinio prieštaravimo instinktą kiekviename žingsnyje. Jis skatinamas ginčytis ir priešintis įtikinimui. Jam draudžiama priimti bet kokį mokslinį teiginį remiantis autoritetu. Tuo pačiu metu, kai jis įgyja žinių, jis privalo sužinoti kaip tos žinios buvo pasiektos ir jis yra priverčiamas jausti, kad joks faktas nėra vertas žinoti, kol jis nežino, kaip jį įrodyti.
Rytai vadovauja studentams pagal visiškai skritingą planą. Jie skiria ne mažiau dėmesio būtinybei įrodyti savo mokymą nei Vakarai, bet jie pateikia visiškai kitokios rūšies įrodymą. Jie įgalina studentą įsiskverbti į pačią Gamtą ir patikrinti mokymus tokiose srityse, kurias Vakarų filosofija paliečia tik spekuliuodama ir ginčydamasi.
Niekada jokiame autentiškame budizmo rašte nerasite paramos nuomonei, kad žmogus galėtų grįžti į gyvūnų karalystę.
Paplitusioje nuomonėje, kad žmogaus egzistencija yra padalinta į materialią pradžią, trunkančią 60 ar 70 metų ir dvasinę begalybę, yra akivaizdaus iracionalumo. Šis iracionalumas prilygsta absurdui, kai yra tvirtinama, kad 60-ties ar 70-ties metų veiksmams - akliems, beviltiškiems nemokšiško žmogaus gyvenimo veiksmams - visažinės apvaizdos tobulo teisingumo yra leidžiama apibrėžti tolimesnio begalinio gyvenimo sąlygas.
Šiuolaikinis mokslas yra labai progresyvus - tai yra vienas iš didžiausių jo privalumų, - bet visai nevertingas yra šiuolaikinių mokslininkų įprotis kiekviename mokslo vystymosi etape galvoti, kad visos su to etapo mokslu nesuderinamos koncepcijos privalo būti absurdas.
Dvasingumas yra susijęs su proto sugebėjimu įsisavinti žinias jų ištakose, o ne einant aplinkiniu ir sunkiu loginių samprotavimų proceso keliu.
Darbo su intuicija procesas yra aukščiausia okultininio mokslo išraiška ir dvasingumo ugdymas.
Tik galios valdyti Gamtos jėgas ugdymas, tyrimas kai kurių subtilesnių Gamtos paslapčių apie vidinius principus, valdančius fizinius rezultatus, yra žemiausia okultinio mokslo išraiška ir su šia žemesniąja jo veiklos sritimi paprasčiausias fizinis mokslas gali ar netgi privalo pamažu susidurti.
Jei žmogus per savo žemišką gyvenimą visiškai neišvysto jokių materialios egzistencijos potraukių, o jo sielą po mirties vienpusiškai traukia dvasingumo link ir visiškai nėra potraukių grįžti į žemę, tai jis ir negrįžta atgal, o pakyla į dvasinę būseną atitinkančią jo potraukius dvasingumo srityje.
Jei patektume pakankamai toli į praeitį, pamatytume laikus, kai Žemėje nebuvo išsivystę jokių žmogaus formų. Kai keliaujančios dvasinės monados, pasiekė žemiausią žmogaus lygmenį ir pradėjo rinktis aplinkui, jų nukreiptas į priekį spaudimas pasauliui, tuo metu teturėjusiam tik gyvūnų formas, paskatino aukščiausiai išsivysčiusiais formas patobulėti iki reikiamos formos - taip susidaro dažnai aptariama trūkstama grandis.
Kiekvienos rasės [Lemūriečių, Atlantų] paeiliui "progresą link absoliutaus blogio" stabdantys kataklizmai prasideda paprastais intelektualiniais tyrimais ir mokslinio progreso būdų įvaldžius Gamtos galias, kurios įvaldomos ir dabar okultinių mokslų pasekėjų pirma laiko išvystančių aukštesnius sugebėjimus nei mes paprastai naudojame.
[Antgamtinės] galios būtų pavojingos plačiajai visuomenei ir jei patektų žmonėms, kurie nelaiko jų turėjimo nepaprastai šventa atsakomybe, jos išprovokuotų įvairius nusikaltimus, kuriuos išaiškinti būtų neįmanoma. Kai kurios iš šių galių yra paprasčiausiai praktinis sunkiai pastebimų Gamtos jėgų pritaikymas, kuris gali būti atrastas paprasto mokslinio progreso eigoje. Atlantidos gyventojai tą progresą įgyvendino. Pasaulietiniai tos rasės mokslo žmonės sužinojo materijos skaidymo ir atkūrimo paslaptis, kurios bivo žinomos nedideliam skaičiui praktinių spiritualistų.<...> Šios galios, būdamos žmonių, norinčių jas naudoti tik savanaudiškiems ir nesąžiningiems tikslams, rankose, atneša ne tik socialinę katastrofą, bet ir sustiprina blogą dvasią, kas atneša žymiai siaubingesnius rezultatus nei kentejimas ir nepatogumai šiame pasaulyje. Taigi, kai fizinis intelektas, neapsaugotas iškilaus moralumo, užkabina tam tikrą dvasinės pažangos sritį, gamtos dėsnis numato jo priverstinį sulaikymą.
Visos būtybės sudarytos iš septynių skirtingai išvystytų elementų/aspektų:
1. Kūnas -Rupa
2. Gyvybinė energija -Prana arba Jiva
3. Astralinis kūnas - Linga Sharira
4. Gyvūniška (aistrų) siela - Kama Rupa
5. Žmogiška siela - Manas
6. Dvasinė siela - Buddhi
7. Dvasia - Atma
Žemė taip pat turi tokius pačius septynis elementus. Taigi Devachano (rojaus) būsena atitinka penktą Žemės aspektą, o nirvana - šeštą.
[Po mirties aukštesnioji penktojo aspekto dalis ir du aukščiausieji aspektai prieš įgyjant kitą kūną/asmenybę gali patekti į trumpalaikę nesamoningą būseną arba į ilgas palaimos Devachan'e arba nemalonumų Avitchi'e būsenas, kuriose neįmanoma matyti to kas dedasi materialiuose pasauliuose.]
Egzistuoja aiškesnis blogis nei tas, kurį patiriame žemėje, bet masėms nenumatyta pasiekti lemtingą Šėtono "didybę" [Avitchi]. (Taigi dažniausiai už blogį atkenčiama žemėje)
Populiarus pasakojimas apie Budos asketiškas pastangas ir pagundas ir galų gale jo tapimą Buda po Boddhi medžiu, žinoma, yra ne kas kita kaip egzoterinė jo iniciacijos [į okultinį mokslą] versija.
Nuo neatmenamų laikų Tibete buvo slaptas kraštas, kuris iki šių dienų yra gana nežinomas ir nepasiekiamas neinicijuotiems žmonėms, neprieinamas net paprastiems tibetiečiams ir tame krašte [okultizmo] adeptai visada rinkdavosi.
Nirvana yra didinga sąmoningo poilsio visko žinojime būsena.
Mūsų dabartinis dalyko supratimas leidžia mums suvokti, kad kai ateina laikas antrai mirčiai astraliniame lygmenyje ir išgrynintas Ego paleidžiamas iš Ka(r)ma loka pasaulio ir patenka į Devachan'o (kažkas panašaus į rojų) būseną, kažkas panašaus į mirusį apvalkalą yra paliekama Ka(r)ma lokoje. |
|
|
| Vytautas Petkevičius "Durnių laivas" |
[Aug. 1st, 2007|03:14 am] |
Valdžia - dopingas, ja nereikia apsiryti. Jeigu visi privalo jausti vieno žmogaus valdžią, tai ir jis turi nuolat jausti tos daugumos viršenybę.
Pasirodo žmonės ne tokie jau kvaili, kad atsisakytų savo beždžioniškos kilmės. Jie bijo protingesnių už save. Jiems būtina dvasinė bandos lygybė. Tada jie ramūs, nes nereikia rizikuoti, nieko nereikia raginti arba rodyti pavyzdį kitiems, nereikia pavydėti ir meluoti sau.
Apie žmones reikia spręsti ne iš to, kokios jų pažiūros, bet pagal tai, kuo jie patys pavirsta kovodami už jas. |
|
|
| Nemirtingasis Babadži |
[Jul. 31st, 2007|08:29 pm] |
|
Nėra šventojo be praeities, kaip nėra nusidėjėlio be ateities.
Girkite visus. Jei ko nors negalite girti, paleiskite juos iš savo gyvenimo.
Galvokite savo galva. Būkite savimi.
Gyvenami veiksmo amžiuje. Rodykite pasauliui idealius veiksmus. Tarnavimas žmonijai yra tarnavimas Dievui ir jo garbinimas.
Viskas įmanoma kartojant mano mantrą. Ji galingesnė už atominę bombą. Om Namah Shivaya.
Ši tuščia [vidinė] skylė negali būti užpildyta [nei pinigais, nei valdžia, nei santykiais, nei erudicija], nes toks yra žmogus. Suprantate? Tuščia juodoji skylė. Niekas. Kančia ir prisirišimas prie žemesniojo aš yra šio tuščio mėginimo užpildyti juodąją skylę rezultatas. |
|
|
| (no subject) |
[Jul. 26th, 2007|01:31 am] |
Saint Lawrence, senovės Romos diakonas 3a. po Kr. sudegintas ant grotelių prieš prarasdamas sąmonę pasakė: "Ši pusė jau baigta! Galit apversti ir suvalgyti."
O ką pasakyčiau aš arba jūs? |
|
|
| Ajahn Brahm |
[Jul. 26th, 2007|12:21 am] |
Mums kenkia tai, kad mes teikiame prioritetą užduočių atlikimui, o ne buvimui ramiems, laimingiems ar dalinimuisi laiku pvz. su šeima.
Laimingus žmones aplanko pasisekimas, o ne susilaukusius sėkmės - laimė. Laimė turi ateiti pirma. Pasisekimas yra natūrali vidinės laimės pasekmė.
Mūsų turtas dažnai trukdo būti kartu su kitais.
Neįtikėtinai veiksmingas tvirtinimas yra, kad nors tu gali gyventi dideliame skausme, sirgti ar merdėti tau nereikia leisti, kad tai valdytų tavo laimę.
Didelę dalį skausmo sudaro baimė to, kas gali atsitikti.
Prašau supraskite, kad dauguma ginčų ir irzlumų, kurie atsiranda šeimoje kyla iš fizinio skausmo, fizinio nuovargio ir truputis poilsio padaro žmones lengviau sugyvenamus.
Daugybė žmonių nešiojasi praeitį, kaip kokį karstą. Visa tai "miręs šlamštas". Aš nežinau, kas jums atsitiko ir kodėl tai atsitiko ar tai buvo teisinga, ar jūs to nusipelnėte. Kam tai rūpi? Viskas praėjo, to nebėra. Nebūkite praeities kaliniais.
Jei negali "patobulinti" tylos, tylėk.
Kuo daugiau nori, tuo stipresnis daros savojo aš jausmas. Kuo labiau tu leidi sau išnykti ir įvykiams klostytis savaime, tuo ramesnis tampa tavo pasaulis.
Tiesa jokiai tradicijai nepriklauso, nėra tiesos hierarchijos ir mes galime pasidalinti savo mokymais. Tai ką mes turime yra tokio paties skonio pyragai tik su skirtingais glaistais.
Ne tik visos būtybės, bet ir visos patirtys turi Budos prigimtį, jos yra pabudimo galimybės.
Tau nereikia mokslinių laipsnių, kad būtum išmintinga(-s), išmintis neturi nieko bendro su tuo, ko išmokstame mokykloje. Kad žinotume, turime būti tikri, kad galime žinoti. Ir tą pasitikėjimą iš mūsų dažnai atima mokyklos vertinimo sistema. |
|
|
| Įkvepimas aplankė sekundei |
[Jul. 14th, 2007|12:15 am] |
|
Pravartu prisimint, kad tu TURI paties dievo duotą teisę gyvent ar egzistuot net jei esi didžiausias šiknius pasauly. |
|
|
| Tibet |
[Jun. 25th, 2007|12:43 am] |
|
Sedziu karta prie kompo ir per skype paraso tibetiete ir atsiuncia mantros irasa. Pasileidziu, po minutes pradedu taip ne savu balsu rekt is sielvarto, kad net isgasdinau seseri, man ta muzika labai kazka primine. Paskui supratau, kad tas sielvartas yra likes nuo tu laiku, kai gyvenau Tibete, kai jį okupavo kinai ir iszude milijona tibetieciu. Vienintelis paaiskinimas kuri galiu rasti. |
|
|
| navigation |
| [ |
viewing |
| |
most recent entries |
] |
| [ |
go |
| |
earlier |
] |
| |
|
|
![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif?v=92.1){kind=small}
bioimmortal's journal